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巨阙剑鉴定方法

巨阙剑是一件具有历史价值和文化意义的古典武器，鉴定其真伪和价值需要从多方面进行考察。

首先，需要检查剑的整体质量，包括剑身、剑柄和剑鞘等部分，是否符合制作工艺和历史时期的特点。

其次，需要通过剑的铭刻、图案和纹饰等细节来判断其时代和制作背景。

最后，还需要考虑剑的历史背景和传承情况，以及市场上类似物品的价格和交易情况等因素，综合判断其真伪和价值。

巨阙剑鉴定方法

传说〔巨阙剑〕初成时，越王勾践坐于露台之上，忽见宫中有一马车失控，横冲直奔，惊吓了宫中伺养的白鹿。于是越王勾践拔出欧冶子刚铸成之剑，指向暴走中的马车，欲命勇士上前制止。但却在这拔剑一指之时，手中之剑的剑气却将马车砍为两节。当抛上了半空的车厢，坠落在地上时，越王勾践才发觉手中宝剑的剑气已砍断了马车。于是越王勾践又命人取来一个大铁锅，用此剑一刺，便将铁锅刺出了一个碗大缺口。这一剑毫不费力，就好像切米糕一样轻松容易。因此越王勾践便将此剑命名为巨阙。不折不扣的大剑。挥之，则剑气纵横。而巨阙剑，能“穿铜釜，绝铁砺 ，胥中决如粢米，故曰巨阙”。

另

《三侠五义》中展昭的佩剑也是巨阙剑。

巨阙剑也是《探虚陵》中主人公之一洛神的佩剑

透过秦时明月胜七的巨阙剑，一个字重，映射进我的脑海中挥之不去。难道这只是力量的角逐？想想又不是。青龙刀，方天戟，李元霸的锤子，都挺重的，但远远达不到一把重剑带给我的震撼。因为剑从来是兵器中的君子，君子其名，向来以轻快淡雅著称，而重剑反其道而行之，力求宽厚。在常人眼中似乎有些比例失调，实际上却是真正超脱了剑本身的桎梏，常言双刃剑，伤人且伤己，重剑无锋无刃，以刚强暴力取胜，真正意义上的至阳至刚至情至性，犹如烈酒，饮之令人豪情万千。

但到底胜七的剑，杨过的剑，有多重。据我的数据表明巨阙剑，剑刃长约三尺三，宽约五寸，剑柄约七寸，重达三十二斤，为春秋时期铸剑名师欧冶子所铸，越王勾践曾以之断釜，剑气所至，釜即残缺。缺字同阙，故名为“巨阙”，以其坚，号“天下至尊”。很明显，巨阙是一把不折不扣的巨剑钝剑，但比起杨过或者说是独孤求败的玄铁重剑，显然还是轻了少许。玄铁重剑最重的一个版本，那是已经重达九九八十一斤了，不得不承认这个时期杨过的内力和那强悍至极的麒麟臂已经无视天下英雄，我个人认为重剑在手的杨过比起乘雕行侠时期的杨过更有吸引力。玄铁重剑的材质更是天下至宝，已经不是地球所有，而是是天外陨铁，西域商贾尹克西有言，寻常武器入半两数钱，凡铁立成利器。当然以后的版本吧玄铁重剑改成了六十四斤，可即便是这样也是巨阙剑的两倍重。

所以在胜七和杨过之间，显然我还是更倾向于杨过的玄铁重剑的，重剑的要求首先是力量，其次是剑法，胜七手拖巨阙身悬铁链的造型很符合暴力的视觉效果，而从剑法上来说，还未达到至刚的效果，毕竟那铁链有柔性在里面，这也是人物性格中阴寒的一面，也正是因此，他虽手持神兵，但永远只能被那链条束缚，难以达到剑之极致。提到剑的境界，那不得不提秦时明月的几个人，盖聂，应该是达到了真剑圣的境界，也就是独孤求败四十岁后的不滞于物，草木竹石均可为剑的境界，这是秦时明月的第一等级的剑客，次之，儒道两家的意境取胜，晓梦、颜路、逍遥子，等等都执着于意气之争，剑在他们手中也只是一种抒发意气的工具，这些人不能称之为真正的剑客。再有便是一味追求速度、招式的荆轲、高渐离、卫庄之流，其走的也只是盖聂的老路。只有手持巨阙的胜七不同，他走的是和杨过一样的道路，只可惜没有杨过的悟性，注定止步于此。（当然动漫非要让他变得牛逼我也没办法。）杨过是重剑的代表，玄铁重剑在他手中真正发挥出重剑威力，不同于普通的剑的矫揉造作，有着不惧天下的豪迈。重剑用之极致之人，也必然是重情之人，杨过的重情，正匹配了玄铁重剑的重字。剑为君子，君子薄情，一把违背世俗的重剑，一个重情至此的剑客，终将逃不过被世间遗弃的下场。杨过之后，在也没有人能在重剑的这条道路上走的更远。可惜了一把玄铁重剑，竟让郭靖夫妇给重铸成了屠龙刀，成为了人们追求武林至尊的诱饵，真是玷污了这把绝世重剑。

重剑的魅力还在于它的仁，但又不失剑形。要不然凭玄铁重剑绝对有实力打造成一把大锤子，这里就不得不钦佩那个不知名姓的铸剑师了，铸造玄铁重剑的人也许没有欧冶子那般名气，但他选择把这块玄铁打造成一把剑，就已经出人意表了。毕竟他有更好的选择，他本可以用玄铁打造更多的兵器，但没有，因为他知道，兵器在多，也只是用来杀人的，所以才铸造了一把难以被世俗之人驾驭的玄铁重剑。这是铸剑师的仁，也是铸剑师对用剑者的希冀，能驾驭重剑之人，必然是仁者。独孤求败持重剑横行江湖但也没有在时间留下这把剑的名字，说明他并没有持剑而追求名利，一心追求剑道，终能不滞于物。杨过也未用重剑杀一人，这一点上，胜七更是远远比不上了。